Page 20 - ذکر و فکر 02
P. 20
لی اس ا ی تفسی کے ) لعا ظلہ مد( ہت علی مخا سید للہ ا ث ا ي / (19
ی
ا
ت
کو ئعار د و ئل اسو متما دجومو سای پنےا لئے کے لحصو کے فہد بہمطلو ناس ا کہ ہے ی ممفہو صحیح کا کلت
ي
یمعنو و ی دما متما سمقد تاد کی تمغزا تر للہا کہ ہے ر جہمتو ثجا کی نر ا سا ئےہو تےلا رکا ئےور ي
پناا ہو ت ح کہ ہو مطمئ ت پس کے نےڪر عم پر عیشر تکلی ر وا ظیفہ و پنےا ہو تھاس تھاس ر وا ہے کمحا پر ئل اس و
ئےپہنچا کی نتیجہ کو مکا کے سا ر وا گا ےڪر ث ي عنا ءاجز کی نرا سا س ا بھی لتعا للہا ت ہے چکاڪر اد ا ظیفہ و عیشر
۔گا
ي
ق
نات پنیا معنی کا کلت کہ ہے ایلات یہی ہمیں بھی لعہمطا کا ت ا ی ا نی ار ": ہی تےہو ر اقمطرر معظم ہبرر بعد کے سا
ي
تاوغز نہیںا ،تھیں ایڪر تساد ر تلاکس م کو تصحا ا کے ت یينر ختمی لسو ر ً لاتم ۔ہے ایڪر مکمل مکا کا حصے ر وا
ؐ
ي
ینید منجا ا نایر اد مہ د متما گئی ید س ث جا کی ؐمڪرا لسور ،تھ ایڪر بھی بلہمقا کا شمن د ، تھی ایڪر کتشر میں
ک
۔ہے ایلاہ کلت یناد رچھو پر تمغزا تر للہا نتیجہ بعد کے نےڪر تس ی نہ ،تھیں
ف
ق
پنیا لیکن ہی کھتےر ملکا نیماا پر نےڪر سہوبھر پر للہا ر وا کلت د ار ا بعض ، ہے ایای رار فانحر ا نقطہ پر ممقا سیا
س ا پر لتعا و ک رتبا للہ ا۔تےڪر نہیں عم پر ظیفے و عیشر پنے ا ، ہی ہتےر فلغا س ئیگیاد ا کی نيور اد مہ د
ک
ق
ث و ہي کیا کا صرعنا ود نا ،ہی صرعنا یدبنیا ود کے کلت پر رطو ی دبنیا۔ایلاہ نہیں "کلت" سہوبھر کا عیتنو
ی روا ہے ن طمینا پر نتیجے کن ر اسرود ر وا ایڪر عم پر ظیفے و عیشر پنے ا کنر پہلا۔ہے ی ر وضر ایہو دجومو میں
نہ کٹھےا نکار ا ود ی کے کلت کی ت ح الہذ ۔ہے مطلق ر دقا پر ئع ا ر د و تسبا ا متما ہي لمعا ند و ا ڈخ کہ ہو نیما ا
"۔گاہو ٰ معنی بے کلت نہو
س فطر سا ی روڪنز کی نا۔ہے نہیں رتصو ئیکو کا کن ر ےسرود نیہا ) materialistic ( کے نیا د
نہیں دعتقا ا پر ترقد کی للہا متعل کے ئجنتا لےاو نےہو صلحا لیکن ہی یتےد منجاا کو تمامقد ہو۔ہے
س فطر یسرود پھرای ہے غلطی ضحاو کیا دخو جو کہ ہی تےڪر دعتما ا پر تحیالاص پنیا فصر ت ا ی ہو۔کھتے ر
۔ہی ہتے ر سيوما میں سلسل کے ئجنتا لیکن ہی یتےد ت منجاا کو نر ا تمامقد ہو یعنی۔ہی تےجاہو رشکا کا سیيوما
