Page 29 - ذکر و فکر 06
P. 29

28   / 2025  ر     بم تسم  6 ،    :ہ رشما   ،    تھچو ل اس


                                                                                مہمقد


                کے         ینے د      تجا ر د         ر و ا   نمتحا ا         ر و ا یضتفو     کو        ن اس ن     ا نے      س ا         ر و ا ہے     کیا       اپید     رمختا دخو      دا ر     ر و ا          کو      ا    ن اس ن     ا نے      لیتعا    للہ ا

                                                ن
                لکما     کا        ن اس ن     ا ہے    سکتا پہنچ      کی لکما    س رختیا ا    پنے ا      ن اس  ا۔ہے    نہیں    بلیتقا یسی ا میں   تقامخلو    یسر و د  ہے ا  یبن    ل  ی قا






                                                                                  ر و ا


                              ص
                   ت یحلا    کیا       ت     ہ و          ح ہے     ایہو      ث ق      و   س ا   ن اس ن     ا مکمل شخص    ملحا       کا      نحیتولا     ص مختل       سی      بہ یعنی ہے میں   رختیا ا کے   س ا






                    پر



                                                   ا
                   ترصو  ہنگی     ر و ا     ہم      ا    ن ر امتو تھ اس کیا       تس  ن ا       یکر  نہیں        اند ا          کو   نظر  نحیتولا      ص  یسر و د  پنی ا   ہے      ر و ا           یتا د جہت


                                              کو

                          کی

                      میں

                                                         ر و ا
                                                          ر




                                                  حد

                متعل      س    جے ر د   کیا   کے     دجو و      کی  تبہ ر    علی ا س  ینتر    پست کے   س ا    جہ ر د  ہ     کا      ر        لکما  تبہنر  ہ     کا      ر         دجو و    ہے     ایکر     رتیا




                                                                          ر و ا

                        ي
                                                           ا
                      تر         لا ا  ی بھی       ث  انر  نچل              ر و ا ہیں     تےہو      تلاکما    ء ا ر وما  کے         تبہنر  ہ     ر           ر و ا ہے  یبتا    ہ ر اندا         کا         تتقر  س           لٰتعا  حق         ہ و          ر و ا ہے


                                                                                   ي
                                                               ۔میں  لی ا و لتنز  لیکن         ہیں  کھت ر    ث  انر
                                                                    حد


                                                                         ف یص



                علی       مما ا    ملا      ر و ا     ک    تای      ن        کی      ا  ق  ہ     تر      ا ر   دایر    میں  جس       ،ہے  مبنی        س و ر نہفلسف   نیفاغر   تحلی       ر و ا      ی     –               ت  تحقی یہ


                                                        پر


                                                                 ر و ا

                  ث ي     مکا  یگر د   ر و ا           ت ا ینظر  کے      ینمفسر  ،تھ اس  تھ اس  کے         س ا     ۔ہے     کی       گئی        تحضا و     کی      ملکا     ن اس ن  میں      ا  شنی و ر   ملا  ل    س  ا علیہ





                                                                                     کی

                            ۔سکے     کیا   جا    پیش       میں  ر اندا    مجا   رتصو  ملکا  ن اس ن  کہای ہیں      کی     گئی        نبیا بھی ء ا ر          کی    ا  ینمفکر    فکر   کے
                                                                 ا


                                                کو

                                                       کے





                یسر و د کسی    ہ ولا     ع کے    لعما ا    ی رختیا ا     کی     ہ ا ر      ر و ا       رختیا ا     لکما     کا        ن اس   ن     کہ      ا  ہے     ایہو    ممعلو  س        تایا و ر    تای            ا میلاس ا





                                                                               ر و ا


                                                                       ۔ایہو  نہیں      صحا س ہ ا ر




               کیس      ن اس   ن     ر و ا    ا      اہو   ہے    نبیا   کیس      ملکا      ن اس   ن    ا میں    غہلا  ا    ن     ر و ا   نہج    تل     ق    کہ    ا ر  ہے  بحث  ے ر ای         س ا      میں    تحقی     س ا
                                                                        میں

                                                                کی   گئی


                                                                 ی  ا
                                                 ۔ہے   سکتا   ر ا     ہو          کا    ڈقح  ہل فتلا        ہي   خ  ملکا    ن اس ن    ا  نکہکیو     پہنچ         کی لکما


                                                                    :ہمیت ا       و      تر وضر  تحقی

                                                                                 کی


                                                                    جو
                نے         نفلسف        ر و ا      ینمفکر    فصر      ر و ا     نہ      ہے      تع ای     کا        لچسپ د    س      صےغر    یلطو   کی ا  ہے      ن اعنو    یسا ا   کیا        ن اس ن     ا ملکا







                چیز      ہ     ر        جس   ن اس ن     کا      ا   ر و د  ڈیڈ   ہے      خ     کی      صحا بھی جہت  نگولو     معا    نے   س ا بلکہ  ہیں      لکھی    بیںکتا     ہو     کر      خل ا د میں ی د ا و   س ا

                                                   کی






                                                                    ا
                  ےشرمعا    نی اس ن    ا س      سکا    ر و ا   س ا  پہنچ         کی    ت      ا پنے ا  سمجھ   نہیں     کو       ت   پنے ا لیکن       کر     لی   ہے    میں  پنے ا کو
                                                                                   بوقا
                      کے
                                                        سکا    ر و ا     نہ   ہي


                               ت ہ
                                        د
                صحا      نسکو نیحا و ر  ی    ر و ا    کہای   نگیما     ت   کی   ہپنا        پھر    ہمذ    ن اس ن    ا    کے      خ  ا لیے       کے جن     ہے ر لے جنم ئلمسا تینفسیا
                                                                       ہیں
                                                    نے







                                                                      ر و د
                          جا
                                                                                جہ و
                   لیت     ہیں      ہ ز    ي  تفصی       ر و ا       ت     ہم    اگہر     ح ہے ئیہو ع وشر تحقی  یخیز ر ر  نیاس ن    ا میں     ہ دجومو      ہے     ہے     کہ     یہی۔سکے ہو

                                                       پر
   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34