Page 107 - Islamic Studies 07
P. 107

İSLAM ARAŞDIRMALARI JURNALI, Üçüncü il, yeddinci sayı (payız-qış / 2024) / 106

               məntiq”  kimi  ərsəyə  gəldi.  Fergedən  sonra  Bertrand  Rassel  və
               Vaythed tərəfindən “Yeni məntiq”də üç cildli “Riyazi üsullar” adı
               ilə  ən  böyük  addım  atıldı.  Bu  kitab  “Riyazi  məntiq”də  böyük
               çevrilişə  səbəb  oldu.  Müasir  dövrdə  “Riyazi  məntiq”dən  başqa
               “Dialektik  məntiq” və “Praqmatik məntiq”  də yaranmışdır. Əsası
               İbn  Sina  və  Nəsirəddin  Tusi  tərəfindən  qoyulan  “Modal  məntiq”
               qərb alimləri tərəfindən inkişaf etdirildi. Bundan sonra, dövrümüzün
               azərbaycanlı  alimi  Lütfi  Zadə  və  başqaları  tərəfindən  də  “Qeyri-
               səlis” məntiq nəzəriyyəsi yaradıldı.
                     Təfəkkürün nə qədər əhəmiyyətli olduğu çox aydın məsələdir.
               Çünki insan zatən düşünən varlıqdır. Amma o düşünərkən çox ciddi
               məsələlərdə xətalara yol verir. Deməli, təfəkkür çox əhəmiyyətlili
               bir mövzudur.
                     Belə  bir  sualla  qarşılaşa  bilərik:  hamı  düşüncənin  və
               təfəkkürün nə demək olduğunu bildiyi halda alimlərin bir elm kimi
               hazırladıqları məntiq elminə nə ehtiyac var?

                     Cavab:  Görəsən  hamı  düşüncənin  və  təfəkkürün  nə  demək
               olduğunu bildiyi halda düşünən zaman düzgün düşünə bilirlərmi?
               Əksər  hallarda  cavab  mənfidir.  Çünki  məhz  bir  çoxlarının  öz
               düşüncələrində xəta etməsi aşkardır. Deməli, təfəkkürün nə demək
               olduğunu anlasaq da, amma düzgün, qayda-qanun çərçivəsində olan
               təfəkkür nəzərdə tutulmalıdır.
                     Sual: Qayda-qanun çərçivəsində olan təfəkkür hansı təfəkkür-
               dür? Məgər adi düşüncələr və təfəkkür, alimlərin hazırladığı məntiq
               qanunlarına tabe olan təfəkkürdürmü?
                     Cavab müsbətdir. Alimlərin əsrlər boyu araşdıraraq əldə etdik-
               ləri  məntiq qanunları ilə  tanış  olduqca  daha  da  aydın  görünür  ki,
               insan həqiqətən də düşünən zaman məntiqə ehtiyaclıdır.

                     Təfəkkürün tərifi
                     Təfəkkür ümumi camaat arasında aşkar (zəruri təsəvvür) bir
               mahiyyətdən ibarətdir. Yəni təfəkkür, başa düşülməsində düşüncəyə
               ehtiyacı  olmayan  məfhumdur,  onun  mənası  ilkin  mərhələdə  bir
               aksiomdur. Amma daha dəqiqlik üçün o, “nəzəri təsəvvür” hesab
               edilir. Yəni onun mənası, tərifi dəqiq verilməlidir. Çünki elm dəqiq-
               lik tələb edir.
   102   103   104   105   106   107   108   109   110   111   112